出自邯郸的成语典故有多少
邯郸地处河北省最南端，距省会石家庄180公里，是国家级历史文化名城，建城历史近3000年。战国时期，赵国在此建都158年，演出了许多英勇悲壮的历史活剧，经司马迁写进《史记》后，形成数百个脍炙人口的成语典故，据邯郸一位专门研究成语典故的学者考证，与邯郸有关的成语典故共有1584条。其中直接与邯郸历史人物、历史事件密切相关的也有200则。其内容涉及到思想、政治、军事、人物、风俗、文化等方面，成为邯郸市宝贵的精神文化财富。例如：负荆请罪、价值连城、围魏救赵、窃符救赵、邯郸学步、顶天立 地、前事不忘，后事之师、奉公守法、旷日持久、完璧归赵、盛气凌人、贫贱之交、利令智昏、不遗余力、纸上谈兵、毛遂自荐、奇货可居、一字千金、南辕北辙、 鹬蚌相争、惊弓之鸟、舍本逐末、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、狗尾续貂、瓜田李下、鹿死谁手、黄粱美梦、路不拾遗等等，都发生在邯郸。我们很难再找到一 个与如此之多的成语典故有关的城市。2005年10月26日，中国民间文艺家协会授予邯郸“中国成语典故之都”的称号。
为什么这么多成语典故在邯郸聚集呢？战国七雄之一的赵国长期在此定都是一个重要的原因。成语典故涉及的历史故事大多发生在战国和秦汉时期。成语典故来源有 四：一、著名历史典籍关于邯郸事件的记载，如《左传》、《史记》、《东周列国志》等等；二、古代赵国历史名人的记载，如《荀子》、《慎子》、《公孙龙 子》；三、历代文人墨客整理、撰写的关于邯郸的神话、寓言、民间故事、小说、传奇、笔记、戏曲、辞赋等等；四、古代赵国帝王将相文治武功的业绩和叱咤风云 的故事。
1、窃符救赵
典源《史记·魏公子信陵君列传》战国时期，秦、赵两国在长平打了一次大仗，赵国四十万军队被坑杀。秦军乘胜前进，包围了赵国首都－－－邯郸。赵国国王火速派人向魏国求救。魏国国王惧怕秦国，只命大将鄙带三十万军队驻守在邺（今临漳县）观望。魏王的弟弟信陵君与赵国的平原君是好朋友，信陵君的姐姐又是平原君的夫人，眼看邯郸危险，魏王又不发兵救援，信陵君心急如焚，想说服魏王发兵救赵。魏王不听信陵君的意见。信陵君无奈，只好带领自己的门客千余人，赴邯郸抗秦。信陵君领兵走到城东门时，碰到好朋友侯赢，侯赢得知详细情况后，认为这样做不妥，别给信陵君献上一条妙计。信陵君依计而行。他首先来到魏王的内宫，求见魏王宠妾如姬。信陵君把邯郸被秦军包围的危急情况告诉如姬，求她从魏王身上盗取兵符。如姬深明大义，不顾个人安危，乘魏王熟睡之机，盗取了兵符。信陵君手持兵符，带领一支人马直奔魏军驻地。信陵君手持兵符假传魏王命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符，仍有点怀疑。晋鄙说：“这等军事大事，待我奏明大王后，再照办不迟。”信陵君无奈，命人杀掉晋鄙，夺取了兵权。信陵君带领魏国大军火速救赵。秦军没料到魏国会出兵，一阵混杀，秦军损伤惨重，纷纷逃命。秦军败退，邯郸得救。赵王与平原君带着酒肉，赴魏营犒赏三军。“窃符救赵”传为美谈
2、背水一战
典源《史记·淮阴侯列传》韩信被刘邦拜为大将后，率领汉军攻占了魏国和代国，接着又在张耳的协助下，带了几万兵东下井陉，攻击赵国。赵王和主将陈馀在井陉口聚集了二十万大军阻挡。 谋士李左军建议陈馀拔给他三万军队，从小路出发，出奇不意地截取汉军的后勤装备及粮食；这样的话，不到十天就可以取下韩信和张耳的头颅。 陈馀是个读书人，不爱使用诈谋奇计，认为韩信的兵不过数千，经过千里行军，巳非常疲惫，可以直接予以攻击，因此没有采纳李左军的计谋。 韩信手下的人探听到这个消息后，十分高兴。半夜里，韩信选出两千名轻骑兵，让他们每人拿着一面红色旗帜，从小道来到井陉口山后隐蔽起来，同时对他们说：“我将另派一支军队与赵军对垒，并假装败退。这样，赵军必定倾巢而出，前来追击。你们乘此机会快速进入赵营，拔掉赵军的旗帜，换上我们汉军红色的旗帜。” 接着，韩信又派出一支一万人的军队，叫他们背水摆开阵势。赵军见汉军排出兵法上最讳忌的背水之阵，都哈哈大笑，以为汉军自己断了后路。 天刚亮，韩信指挥这一万人的军队向井陉口进发，赵军立即打开营门迎击。战了一段时间后，韩信、张耳命汉兵丢掉旗鼓，向水边退去。汉兵退到水边阵地，再也无法后退，只得拼死作战。 这时，隐蔽在山后的两千汉兵，趁赵营无人守卫，快速冲进赵营，飞快地拔掉赵军旗帜，换上汉军红色的旗帜。而在水边作战的赵兵，因遇到背水一战的汉兵的顽强抵抗，无法取胜，想返回营地，却见那里全是汉军的红旗，以为赵王已被汉兵抓住，顿时军心大乱，各自逃命。接着，汉军两面夹击赵军，结果主将陈馀被杀，赵王被活捉。
3、不翼而飞
典源《战国策·秦策三》战国时，秦国派大将王稽，带领兵马，去攻打赵国的都城邯郸，可是连攻了十七个月难以攻下。有个名叫庄的人，对王稽说：“你为什么不犒赏官兵，借以鼓舞士气，提高我军的战斗力呢？”王稽是个独断专行，听不得不同意见的人，生气地答道：“我只知道执行秦王的命令，其他任何人的意见，我都不听！”庄劝道：“你是大将，不听群众意见，是要招至大祸的！如果十个人合力揉弯一个森椎，就能把这木椎弄断；如果大家一致要求改变不合理的现状，这种呼声，不用翅膀也能飞到各处去。群众的力量是很大的！”王稽还是不听，后来，他的部队终于发生叛乱，秦王降罪，把王稽处死。
4、从台置酒
[典源]《后汉书·马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎（东汉光武帝攻克邯郸后，曾同更始帝的振威将军马武登丛台饮酒）。
5、分香卖履
典源三国·曹操《遗令》曹操死前曾叮嘱其侍妾、歌伎们：“你们要在铜雀台上安放一张六尺长的床，布好帷帐，早晨备好食物供上。每月的一日和十五日，你们要在床前奏乐，从早晨演奏到中午，就像我还活着一样。”曹操还特意嘱咐她们：“你们要常登铜雀台，在台上向我的西陵墓田眺望……”然后，曹操要求将他平时所收藏的名香分给他的女人们。香料在当时是极为贵重的高档消费品，只有达官贵人的妻妾才能享用。曹操将自己珍藏的香料分给诸姬妾，实际上是在为诸姬妾分割遗产。曹操浑浊的眼睛中充满了留恋和掂念。他希望在他去世以后，他的女人们将永远记住他、永远怀念他。曹操也知道，他一死，这些女人便失去了依靠。曹丕与这些女人毫无亲情，未必会替他照顾她们。曹操甚至想到了她们在他死后的生计问题。他为她们出了个谋生的主意：“你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。”口述完《遗令》，曹操长叹一声，溘然长逝，享年六十六岁。时为建安二十五年正月。曹操去世前为诸姬妾分香，嘱其卖履为生，真令人感慨系之。英雄一世的曹操，在去世前念念不忘的是和他朝夕相处的女人们，从中也让世人看到了曹操的另一面，大人物同样具有普通人所具有的情感和心理。
6、负荆请罪
《史记·廉颇蔺相如列传》赵国老将廉颇，勇猛善战，威震各国。从武灵王在位，到惠文王当政，南征北战几十年，为赵国立下汗马功劳，赵王对他十分倚重。蔺相如“完璧归赵”之后，深得赵王赞许，名声大震。秦王和赵王渑池之会时，蔺相如大智大勇，屡抗强秦，维护了赵国的尊严。赵王对他非常器重，封为丞相之职，位在上将军廉颇之上。廉颇心里浮，当众扬言：“我有攻城野战之功，蔺相如只不过是一个舍人，出身微贱，仅凭口舌之劳，居然爬到我的头上。我怎能甘心！今后遇见，非羞辱他一番不可！”这话传入蔺相如耳中，为避免争端，总设法避开廉颇，每逢一起上朝时，便托病不去。有一天，蔺相如带了随从去赴一个重要的宴会。廉颇探知此事，急忙率领家将，赶到蔺相如必经的大路上等候，加以阻拦。为避免冲突，蔺相如赶忙命车夫将车子调转方向射进街旁一个小巷里。蔺相如的门客随同回府后，忍不下这口怨气，纷纷要求离开蔺相如，蔺相如把他们拦住问：“廉将军比赵秦王来，哪个厉害？”门客说：“当然是秦王厉害。”相如说：“秦王我都敢当面叱责羞辱他，难道我单单怕一个廉将军吗？”蔺相如又说：“我之所以避让他，完全是以国家安危为重。现在，由于赵国有我和廉将军，秦国才不敢对赵国轻举妄动，如果我们俩人闹不团结，不就给秦国以可乘之机吗？”这话传到廉颇耳朵里，使他非常感动，非常惭愧。于是，廉颇脱掉上衣，赤着上身，背负荆条，亲自来到相府，在庭中跪下，向蔺相如请罪。从此，廉颇与蔺相如结成了生死与共的朋友，，齐心协力辅保社稷。使秦国很多年都不敢对赵国进行侵略。
7、攻难守易
典源《藏书·九国兵争》战国时，长平之役惨败后的赵国，想通过掠夺燕国国土，来弥补损失。赵国相国平原君就此问题，向大将冯忌征求意见。冯忌说，秦国凭借七战七胜的军威，在长平之战后，乘胜围攻邯郸城，而我们只靠散兵败卒坚守，秦军不仅没有攻破，反而消磨了锐气。这是什么缘故？就是由于攻起来难而守起来易冯忌进而分析说，赵国既没有屡战屡胜之威风，而燕国也没有遭受像长平之战那样巨大的伤损，拿我们疲惫不堪的军队，去攻打强燕，不仅占不到什么便宜，还会让强秦钻我们的空子。那样做，其后果是不堪设想的。平原君赵胜觉着冯忌的话很有道理，便取消了攻打燕国的想法。
典源《庄子·秋水》：燕国寿陵地方有一位少年， 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，“邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？”他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
9、胡服骑射
《史记·赵世家》武灵王十九年春天正月，武灵王到北边巡视中山国的地界，到了房子县，又去代地，北到无穷，西到黄河，登上黄华山顶，心中涌起无限感慨。武灵王召见楼缓商议说：“我们赵国虽有沃野千里，但中山国在我们腹心，北有燕国，东有东胡，西有林胡、楼烦、秦国、韩国，群雄虎视，为了定国安邦，我要革新习俗，推行胡服骑射。”楼缓说：“这个办法很好，只怕群臣不愿意。”武灵王便对身旁的相国肥义说：“凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的责难；有独特智谋的人，就要听任别人的埋怨。如今我要穿胡人服装骑马射箭，并推行到百姓中去，如果大家都议论我，怎么办呢？”肥义说：“我听说做犹疑就不会成功，既然大王要立志革新，还怕天下议论吗？您还犹疑什么呢？”于是武灵王产意已决，首先穿起了胡服，并充满信心地说：“穿胡服学骑射作用很大，相信全国百姓一定会效仿我这样做的！”可是，武灵王的叔父公子成因恪守旧的风俗礼教不同意穿胡服。武灵王想：“穿胡服，练骑射的主张要在全国推广，最首要的是，排除阻力。”武灵王便亲自到公子成家，说服叔父道：“衣服是为了便于穿用的，礼教是为了便于行事的，切不可为了死守旧的习俗礼教而误了国家大事！改变服装、练习骑射，是为了防守边界、开拓疆域，有何不好呢？”公子成很受感动，表示愿服从王命。第二天穿上胡服上朝。这时，武灵王才向全国发布了改穿胡服的命令。此后，武灵王大力推行胡服，并招募士兵练习骑射，赵国的军队渐渐强大起来。于是武灵王便命强胜之兵攻伐那些屡次入侵犯境的国家，夺取的土地北至燕、代一带，西至云中、九原。到惠文王三年，把中山国也给消灭了。
10、黄粱美梦
[典源]唐·沈既济，《枕中记》：青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕翁（吕洞宾），也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获行荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭）, 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一躺下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰相”。然而，荣贵未尽，灾祸已来，他突然遭到了奸臣的忌恨，无中生有给他捏造了许多罪名，把他下入大狱。后来，皇帝明察给他平了反，并封为“燕国公”。后来他又有了五个儿子，又都和名门望族对了亲，而且也都做了大官：一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是个孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发发觉原来一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！”
11、价值连城
典源《韩非子·和氏》战国时期楚国有个樵夫名叫卞和，他不仅年轻力壮，还有着高超的识玉本领。有一天，卞和在荆山打柴时，发现了一块玉璞。所谓玉璞，就是外面包着一层石质，未经加工过的玉璧。卞和很爱国，他拿着这块玉璞献给楚厉王。厉王和大臣们看了玉璞，都认为是石头，令雕玉的的匠人鉴定，也说是块石头。为此，厉王大怒，判了卞和一个欺骗君王的罪名，砍掉了他的左脚。楚厉王死后，武王接位，卞和再次进殿献宝，谁知武王同样有眼无珠，仍把玉璞当作石头。这次卞和又被砍掉了右脚。到武王暴死，文王继位后，，卞和因失去双足，难以进京献宝，便抱着玉璞在荆山下痛哭，一直哭了三天三夜，眼睛里泪水流干了，淌下滴滴鲜血来......卞和的一颗赤诚的爱国之心感动了文王，文王派人把他接到了郢都。文王问他为什么悲伤，是不是砍掉了双足的缘故？卞和答道：“不是，我所悲伤的是：明明是玉璧，却被认为是石头；明明是好意，却被认为是欺诳。”文王命令玉匠把玉璞外面的石质凿开，果然是块宝光四射，美妙无比的玉璧，一件稀世珍宝，于是把它死为楚国的国宝，并以卞和的名字命名为“和氏璧”。后来，这块“和氏璧”几经流传，落到了赵惠文王手里。秦昭襄王也想这“和氏璧”，便差人下书，愿以十五座城作代价来换取之。于是，这块价值昂贵的宝璧，便被称作“连城之璧”。
12、惊弓之鸟
典源《战国策·楚策四》战国时，赵、楚、燕、魏、韩六国实行“合纵”政策，联合抗秦。为此赵国派魏加去拜见楚公子春申君。魏加问春申君“抗秦主将选好了吗？”春申君说“我想让临武君为将”。魏加不以为然，又不便明说，便婉转的说“我年轻的时候爱射箭，知道一个射箭的故事。你爱听吗？”春申君点点头。魏加说道，从前，更赢（人名）和魏国国王在一个高台之上，仰望看见飞鸟，更赢对魏王说：“我可以为您（表演）拉（空）弓发虚箭但使鸟掉下来。”魏王说：“是吗，射箭的技术可以达到这种程度吗？”更赢说：“可以。”一会，有大雁从东边飞过来，更赢用虚发使（大雁）掉下来了。魏王说：“啊，射箭的技术可以达到这种程度啊？”更赢说：“这鸟是遭过殃（受过箭伤）的。”魏王说：“先生你怎么知道呢？”回答说：“它飞得慢并且鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因，是有旧伤，鸣叫悲凉的原因，是离群的时间很长了。老伤没好那么惊惧的心就没过去。听到弓弦的声音，努力舞动翅膀往高处飞，老伤发作就掉下来了。”魏加讲完这则故事，对春申君说，临武君曾被秦国打败过，被秦国的“弓”伤过。怎能担当抗秦主将这个重任呢？春申君点点头，接受了魏加的建议。
典源《史记·平原君虞卿列传》：赵武灵王时，秦将白起带兵包围了赵都邯郸，形势十分危急，赵王派平原君火速到楚国求救。平原君要在门下食客中挑选二十名能文能武的人同去，可选来选去，只有十九个中意的。这时，食客毛遂突然站出来，自我推荐，要求同去。平原君见毛遂相貌堂堂，便问：“你在我门下几年了？”毛遂回答说：“三年了。”平原君摇摇头说：“一个人真正有才能，就像锥子放在布袋里，它的尖立刻会露出来，而你在我门下三年，从无作为，这说明你没什么本事，还是留在家里吧。”毛遂不卑不亢地说：“我现在向您作自我推荐，就是请您把我放进布袋里去，假使您早把我放进布袋，恐怕整个锥身早就露出来了，何止是个锥尖呢？”平原君听毛遂说得有理，便同意他作为第二十名随员同去。可其余十九名随员却挤眉弄眼，极不服气，是后来毛遂的作为使他们改变了看法。
14、南辕北辙
典源《战国策·魏策四》战国时，魏国的安厘王要出兵攻打赵国。大臣季梁本已奉安厘王之命，出使外国，听到这个消息，立刻从半路上赶回来，去见安厘王。季梁对安厘王说：“大王，今天我在路中遇见一件怪事，一个坐着马车往北去的人，他却说要到楚国去。楚国在南方，而他的车子却一直往北走，这怎能到达楚国呢？”季梁继续说：“那个说：‘不要紧，我的马跑得快’。我说，你的马跑得愈快离得愈远。他又说：‘不要紧，我的路带费带得多’。我说，路费再多也没有用。他又说：‘不要紧，我的马夫是最会赶车的。’眼看着那车向北驰去了，真急人。”安厘王听了，急得搓着手说：“这个人好糊涂！这如何是好？”季梁说：“解决的办法也不难，派人骑快马把那人追回来。我看这事儿和大王出兵攻打赵国差不多，大王仗国土广大，兵强马壮优越条件，想侵略赵国，这就好比犹至楚而北行也，只能损伤自己，徒劳无益。”听到这里，安厘王恍然大悟，立即下令撤销了伐赵的计划。由于这段故事，产生了成语“南辕北辙”。
15、女娲补天
《淮南子·览冥训》： “上古时代，有一次，水神共工和火神祝融大战。共工大败，气得向西方一头把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的４脚，作为４根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。
16、破釜沉舟
典源《史记·项羽本纪 》秦朝末年，秦二世胡亥刚刚登上王位，就派大将章邯率军首先打败了陈胜、吴广的起义队伍，然后北渡黄河去打赵国（不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；另派一支部队，渡过漳河，并占领了河的对岸。随后，他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。 楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
17、奇货可居
典源《史记·吕不韦列传》阳翟大商人吕不韦，经常出现在赵国京都邯郸的街头。可说是家有万金了。 这一天，吕不韦正在街上走着，忽然对面走来一人，引起了他的注意。那人虽然衣冠平常，但丝毫不失贵人之气。有人告诉他 “这人是秦国太子安国君的儿子。在赵国做人质，赵王把他拘留在丛台之上。他过着出无车，宿无妇，食无酒的枯燥无味的生活，终日里郁郁不悦…… ”。吕不韦凝思片刻后爽朗大笑：“哈哈，他真是喃喃奇货。这奇货，可先囤积起来，然后作一笔大生意。哈哈哈哈！” 吕布韦回家问父亲：种田、贩卖珠宝能得多少利息？他父亲说：种田能得十倍、贩珠宝能得百倍。他又问：那么拥立一个国王呢？他父亲惊讶：“难以计算”。于是，他就把自己的打算告诉父亲，并说异人是“奇货可居”。吕不韦先以重金结交于监守异人的公孙乾，后又结识异人。吕不韦问异人道：“我可以设法救你回国！” 异人说：“能救我回国，日后倘能得到荣华富贵，你我共享！” 于是，吕不韦来到了秦国，他先是以来时随身所带着赵国的金玉宝玩，设法先见到了华阳夫人的姐姐。后又用重金买通道路见到了王后的弟弟杨泉君。……
终于，秦昭襄王表示愿接异人回国。吕不韦这时又想到了赵姬。 赵姬，是一位身姿艳丽，善歌善舞的美女。他俩早暗中同居，赵姬已怀孕两月有余。 吕不韦想：“应该把赵姬献给异人。日后生下我的骨血，长大继位。……..这生意，其利可就无穷了。” 于是，不久他便不惜血本，设下华宴。在宴会上，他又让赵姬出面勾引异人，最终，让异人与赵姬结成了夫妻，达到了他的目的。 异人得到了赵姬，如鱼得水爱恋非常。过了月余，赵姬便对异人言明她已有身孕。异人不知其来历，只道是他的骨血，愈加欢喜。又几个月过去，赵姬生下了一个男孩，给男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六国的嬴政秦始皇。 昭襄王五十年，秦兵重围邯郸，吕不韦领着化了妆的异人，杂在百姓之中，混出邯郸，回到了咸阳。不久，昭襄王逝世，立安国君为王；安国君又逝世，立异人为王。异人一当上秦王，便请吕不韦做了丞相，并封号文信君，到河南洛阳，坐享十万户的奉养。再后来，异人逝世，立政为王。政尊吕不韦为相国，号称仲父。…… 做“奇货”的生意，吕不韦得到了大利后，又想得大名。
18、前事不忘，后事之师
《战国策·赵策一》赵襄子七年，张孟谈辅佐赵襄子巩固了赵国的地位，开拓了疆域，称雄于诸侯各国。第孟谈想功成身退，对赵襄子说：“先君简子在位时有遗训：为君主者，要使自己的权势能控制臣下，不能使臣下的权势控制君主。如今臣下名声显赫而身体尊贵，权力重大而众人服从，臣下愿抛弃功名权势，引退归田。”赵襄子悲伤地说：“我听说辅佐君主的人名声显赫，功劳大的人身体尊贵，担任相国的人权力重要，自己讲信用众人就会服从。这是古代圣贤治理国家的办法呀，您已经这样做了，就应该继续做下去呀！”张孟谈说：“您所说的，是成就功名的美事，臣下所说的，是保定国家的方法。据臣下耳闻目睹，天下美好的事情是相同的，但是臣下君主的权力平均起来都能美好，是从来没有这种事的。前事之不忘，后事之师。请君王答应臣的要求吧。”赵襄子犹豫未决。张孟谈回府躺了三天，派手下人对赵襄子说：“晋阳的政事，臣下不从命怎么办？”赵襄子手下人回答说：“杀掉。”张孟谈面对死亡说：“左司马被国家使用，安定了 国家，不躲避死亡，以成就他的忠诚，君王还是动手吧！”赵襄子被感动了，说：“您还是去做您想做的事情吧。”于是就答应了张孟谈的请求。于是张孟谈交纳封地，放弃政途。
19、青出于蓝
学者荀子在《劝学篇》中说，学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子这段话的意思是说：学习永远没有止境，世上新人一定超过旧人，这就好比：青色本是从蓝草中取得的，可是从蓝取得的青色，比蓝更青；冰，本是由水凝结而成的，可是由水凝成的冰，比水更凉。后来人们比喻学生超过老师，青年超过老年，就叫“青出于蓝而胜于蓝”或“青出于蓝”。把“冰，水为之，而寒于水”简化为“冰寒于水”，其意和“青出于蓝”相似。
20、奉公守法
典源《史记·廉颇蔺相如列传》赵惠文王时，赵奢任田部吏，专门负责征收田赋。当时战祸连年，民不聊生，征收田赋很难，而征收王亲国戚的就更难了。赵奢是个刚正不阿，执法如山的清官，他带人来征收惠文王的兄弟平原君的田赋。平原君的一位家臣去藐视王法，他傲慢地对赵奢说：“我家公子贵为王亲，难道还要交什么田赋吗？！还是识相点，快快滚开！”赵奢对这个违抗王法的家臣非常恼怒，便下令将他就地斩首。接着，又有八名家臣陆续出来与赵奢交手，赵奢凭着一身高强的武艺，杀得他们个个人头落地。平原君磊怒，命令武士把赵奢擒进府内，就要问斩。赵奢面无惧色，大声问：“为何斩我？”平原君说：“你一连斩杀我九名家臣，难道不该问个死罪吗？”赵奢厉声说：“拒交田赋，王法不容！”平原君不屑地说：“难道像我这样的人也要交田赋吗？”赵奢说：“你身为赵国贵公子，却纵容家臣拒交田赋，不奉公守法，百姓如果像你这样拒交田赋，国家还能维持下去吗？如果国家不保，你的地位、财富和名誉又焉能保得住吗？”赵奢见平原君气消了些，便进一步说：“如贵公子能奉公守法，带头交纳田赋，百姓必将效仿公子，积极交纳田赋，那么，国富民强，社会安定，万众必将称颂您的贤明。”赵奢的一番话，令平原君心悦诚服。他不但没杀赵奢，还向赵王举荐他管理全田的赋税，赵奢依法行事，使赵国很快出现了国富民强的局面。
21、围魏救赵
典源《史记·孙子吴起列传》公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。赵国派人向齐国求救。齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。孙膑向田忌建议说，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚……。田忌听从了孙膑的建议，带兵向魏国折都城大梁猛插进去，并占据它的交通要道，袭击它空虚的地方。魏军听报放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，
22、刎颈之交
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，蔺相如凭三寸不烂之舌使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。又被封为上卿。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。她对门客说“秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
23、一言九鼎
典源《史记·平原君虞卿列传》毛遂由于自荐，平原君就带他（共20人）到楚国去搬救兵。可是楚王害怕秦国，又觉得没什么好处捞，不肯出兵。从早上一直谈到中午，没有结果。毛遂等得不耐烦了，提着剑，走到楚王面前说：“合纵抗秦的事，只要两句话就决定了，你们为什么谈这么久？”楚王没想到一个小小的门客敢来训斥他，叫他滚下去，毛遂拎着宝剑，靠在楚王面前说：“你敢这样骂我，是因为有楚国强大的军队。可是现在我和你只有十步，军队救不了你，你的性命就握在我的手里。”楚王一下被镇住了，毛遂接着说：“楚国方圆5000里，雄兵近百万，本应该称霸天下，可是秦国的白起只率几万军队与你们打，一战，占领了你们的首都；二战，烧掉了你们祖宗的坟墓；三战，俘虏了大王的先人。这样的奇耻大辱，连我们赵国都感到害羞，难道大王你不觉得耻辱吗？再说赵楚合纵抗秦，是为了楚国，并不仅仅是为了赵国，唇亡齿寒啊。”楚王一下子清醒过来了。于是，楚赵两国签订了联合抗秦的盟约。平原君回到赵国，对赵王说：“这一回出使楚国，多亏了毛先生。毛先生一到楚国，一番话重于九鼎大吕啊。”
24、鹬蚌相争 渔翁得利
典源《战国策·燕策二》赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王。他对赵惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个老蚌出来晒太阳，但有个鹬鸟跑来啄食它的肉。蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了。”蚌说道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你。”两个都不肯舍弃让步。这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。
25、纸上谈兵
典源《史记·廉颇蔺相如列传》赵惠文王死后，赵孝成王即位。秦国乘机攻取了韩国的上党郡伺机东进犯赵。韩国请求赵国发兵攻取上党十七县，以抵抗秦国。赵王派大将廉颇，带大军驻守长平，秦国也派大军向长平进攻。面对强大的秦军，廉颇筑璧垒坚守，秦军屡次挑战，赵军始终按兵不动。两军相持三年，不分胜负。秦军深知廉颇老将军深谋远虑，难以对付，怕持久下去，对秦军不利。秦国采取反间计，派间谍携带千金贿赂赵国的权臣，并散布谣言说：“秦军最怕的是赵括，别的将军都不是对手。廉颇年老怯敌，屡战屡败，不久将投降秦国。”赵孝成王对廉颇的坚守政策早已不满，听了谣言，信以为真，于是撤廉颇，派赵括去接替廉颇的职务。赵括是已故赵国名将赵奢的儿子，年轻时读了不少兵书，出口必谈军事，用以显示自己。赵奢深知赵括是在“纸上谈兵”，将来赵国若用他为将必然失败。赵括的母亲听说赵王要叫其子为将去接替廉颇，立即上书赵王，说他的儿子不能做大将。可是赵王不听，仍命赵括到长平去，换回廉颇。赵括到了长平，就把廉颇的持久战作战计划全部改变，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后派重兵把赵军团团围住。赵军被围，一连四十多天，粮草断绝，战马被宰杀殆尽，饥饿的士兵杀人相食。赵括组织士兵轮番突围，无奈士气低落，军无斗志，均被秦军杀了回来。赵括亲率一队精兵冲杀，混战中被秦军乱箭射死。赵军失去主将，顿时大乱，四十万人全部被俘坑杀。
26、志在四方
典源《孔丛子》孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一带）。在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了、邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍。临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔穿同行的人不理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？